Ilm. 3: 20–22
»Minä seison ovella ja kolkutan. Jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, minä tulen hänen luokseen, ja me aterioimme yhdessä, minä ja hän. Sen, joka voittaa, minä annan istua kanssani valtaistuimellani, niin kuin minäkin olen voittoni jälkeen asettunut Isäni kanssa hänen valtaistuimelleen. Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille.» (Ilm. 3: 20–22)
I adventisunnuntai on aivan käsillä mutta vielä on muutama päivä aikaa ennen kuin pääsemme laulamaan Hoosianna-hymniä. Minulle eräs toinen virsi on kuitenkin vielä rakkaampi ja olen omassa seurakunnassani aika tarkka siitä milloin sitä saa laulaa. Kyseessähän on tietenkin virsi numero 2 eli ”Avaja porttis ovesi.” Hoosianna voidaan laulaa kahdesti ja useamminkin ja jopa muutamaa päivää ennen varsinaista adventti-pyhää, mutta virren kaksi laukaisu-aukko on eka-adventtina klo 10.00-10.04, siis virren tulee alkaa ko. aikana. Tietysti tuotakin virttä tulee kuunneltua virsikasetilta montakin kertaa ennen eka-adventtia mutta ehkä se on eri asia, ja varsinkin jos kyseessä on pappi.
Tänään ei puhuta muuta politiikkaa kuin todetaan vain se, että Jeesushan tapettiin ns. uskontopoliittisista syistä ja ensimmäisenä kristillisenä pääsiäisenä. Ja eka-adventin evankeliumitekstinä on, aina vuosikerrasta riipuen, kuvaus siitä kun Jeesus ratsastaa aasilla Jerusalemiin.
Niin, uskonpuhdistuksen kirkoissa päivän päätekstinä on keskiajan perinteen mukaisesti kertomus Jeesuksen ratsastuksesta Jerusalemiin. Jeesus ei tullut Jerusalemiin maallisten valtiaiden tavoin, vaan nöyränä, aasilla ratsastaen. Näin hän liittyi Sakarjan kirjan profetiaan rauhan kuninkaan tulemisesta. Tähän viittaa myös päivän nimitys nöyrtymisen adventti (adventus humiliationis). Kirkkovuoden ensimmäinen sunnuntai julistaa, että Jumala ei ole kaukana meistä. Hän lähestyy kansaansa antaakseen sille pelastuksen uuden ajan. Hoosiannaa (Oi pelasta, oi auta.) laulaen tervehdimme Jeesusta Kuninkaanamme ja iloitsemme siitä, että hän on tullut ja vapauttanut meidät yhteyteen Jumalan ja toistemme kanssa.
Päivän evankeliumit liittävät adventin ja joulun palmusunnuntaihin ja pääsiäisen tapahtumiin. Näin kirkkovuoden pääsiäiskeskeisyys tulee esille alusta lähtien. Joulu saa merkityksensä vain yhteydessä Kristuksen kärsimykseen, kuolemaan ja ylösnousemukseen. Liturginen väri I adventtisunnuntaina on valkoinen, maanantaista lauantaihin violetti tai sininen. Ensimmäisen adventtisunnuntain jälkeisestä maanantaista alkaa jouluun valmistautumisen aika, adventtipaasto. Johannes Kastaja valmisti ihmiset ottamaan vastaan Kristuksen. Parannus ja syntien anteeksianto valmistavat meitä ottamaan vastaan joulun Herran.
Toisessa suuressa sisarkirkossamme päivän evankeliumitekstit, sielläkin on kolme vuosikertaa, muistuttavat enemmän meidän kirkkovuoden viimeisten pyhien tekstejä, joissa valvominen ja tuomio ovat keskeisellä sijalla. Meillä on tietysti perusteltua sisällyttää evankeliumiteksteiksi saman tapahtuman kolme eri versiota Matteuksen, Markuksen ja Luukkaan mukaan, mutta josko seuraavassa evankeliumikirjassa olisi vaihtoehtoisen saarnatekstin paikka? Raamatun lukukappaleiden joukossa Roomalaiskirjeen katkelma (13:11-14) nousee suureen arvoon, mutta siitä ei kovin usein saarnata. Vaikka evankeliumitekstit ovatkin ensimmäi-sen adventin osalta samat katolisen kirkon kanssa niin Roomalaiskirjeessä olemme kuitenkin yhtä.
Vielä on pakko hieman veistellä eräästä adventtivirrestä. Sehän on tietystikin virsi 7 "Valmistu Herran kansa." Meikällä on josku pakkomielle kirjoittaa virsiä hiemantavalla uuteen uskoon, tai ainakin sanoihin. Virren 7toisen säkeistön alku soi päässäni, enkä tiedä mistä syystä, muodossa "Suurelta vieraaltanne nyt leipää kerjätkää." Aluksi tuo muunnos voi tuntua vallan kummalliselta ja kyllähän siitä joku tiukkapipoinen voi oikein tosissaan herpaantuakin. Mutta kun vain viitsiikin ajatella juttua loppuun asti niin näinhän se on. Jeesus on suuri ja poikkeuksellinen vieras. Paljon suurempi ja mahtavampi kuin toinen lahjantuoja, nimittäin joulupukki. Jeesukselta on meidän lupa pyytää elämän leipää, jopa kerjätäkin sitä. Ja nhty huomaan että tästä pienestä lohkaisusta alkaakin kasvamaan jonkinsortin saarna, eli saarnakone pärähti käymään. Ja se saarna joka lähti valmistumaan on vuoden 2008 I adventttisunnuntain saarna. T
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti