maanantai 5. joulukuuta 2022

Mietteitä itsenäisyyspäivän aattona vuonna 2022

 




Itsenäisyyspäivän tietämillä muistellaan tänäkin vuonna talvisodan kunnian päiviä ja mikäs niitä on muistellessa. Kunnian  päivistä  on  aikaa  83  vuotta  ja  nyt  voimme  tarkastella  asioita  aika  tavalla  pitkän  perspektiivin  takaa.  Tietysti  näkökulmia  on  niin  monia  kuin  on  niiden  laatijoitakin  ja  historiankirjoitus  voi  olla  aivan  toista  vaikkapa  vuonna  2039  jolloin  tulee  kuluneeksi  100  vuotta  talvisodan  alkamisesta.  Yksi  asia  on  lienee  varma  silloin;  kaikki  talvisodan  veteraanit  ovat  silloin  kuolleet  ja  jatkosodan  veteraanejakaan  on  tuskin  enää  elossa.  Eräs  näkökulma  on  pitää  talvisotaa  varsinaisena  kansakuntamme  syntymänä.


Ja  millainen  oli  maamme  silloin  kun  talvisota  syttyi.  Olimme  ainakin  olleet  urheilevan  maailman  keskipisteenä  sillä  maasamme  piti  järjestettämän  XII  olympiadin  kisat  vuonna  1940.  Olimme  olleet  itsenäinen  kansakunta  kaksi  vuosikymmentä  ja  eläneet  kaikenlaisen  kasvun  aikaa.  Suurin  osa  suomalaisista  suurmiehistä  oli  elossa  ja  tulevat  vaikuttajat  elivät  kisällinvuosiaan.  Suomen  kirjallisuuden  käänteentekevä  mestari Aleksis  Kivi  oli  elänyt  varsin  läheisessä  menneisyydessä;  vuoden  1939  suomalaisilla  hänen  aikansa  oli  yhtä  paljon  matkaa  kuin  meillä  on  nyt  talvisodan  aikaan.


Raastavasta  kansalaissodasta  oli  aikaa  20  vuotta  ja  haavat  olivat  syvät.  Suomi  oli  urheilun  suurvalta  ja  monien  muistoissa  eli  Pariisin  vuoden  1924  kisojen muisto  kun  Suomi  oli  kisojen  toiseksi  menestynein  maa  itsensä  Pohjois-Amerikan  Yhdysvaltojen  jälkeen!  Suomi  oli  saanut  Jenkkilästä  resursseihimme  nähden  suuria  lainoja  jotka  se  oli  maksanut  aikanaan  ja  säntillisesti.  Noilla  rahoilla  oli  rakennettu  nuoren  valtion  infrastruktuutia  viisaasti  ja  harkiten.  Tämän  asian  amerikkalaiset  muistivat  pitkään…


Mutta  miten  niin  voidaan  sanoa  että  kansakunta  syntyi  talvisodan  aikana.  Sitenpä  niin,  että  kansalaissodan  luomat  haavat  paranivat  tai  ainakin  arpeutumista  tapahtui.  Kansakunta  oli  yhtenäinen  ja  kun  katsoo  kokonaisuutena  sodan  vuosia  1939-1945  näemme  sen,  että  sotaa  käyneistä  ja  sen  hävinneistä  maista  Suomi  on  erityistapaus.  Kokonaisuutena  vuodet  1939-1945  ovat  kunnian  vuosia,  mutta  aivan  erityisesti  talvisota  nousee  aivan  erityiseen  arvoonsa.  Ruotsalaisilla  ei  ole  mitään  siihen  verrattavaa  historiassaan.  Saksa  on  ikuisiksi  ajoiksi  tahrannut  historiansa  Kolmannen  valtakunnan  ja  Hitlerin  myötä.  


Italialaisia  on  vaikea  sijoittaa mihinkään  kategoriaan  ja  Mussolini  toilailuineen  on  vain  yksi  hölmö  keisari  jatkumossa  “Ab  Urbe  Condita”  eli  historiassa  joka  alkaa  Rooman  perustamisesta.  Talvisodan  kunnia  nostaa  Suomen  suurten  kansankuntien  joukkoon,  ja  sillä  on  sama  merkitys  kuin  Yhdysvaltalaisilla  on  heidän  kansalaissodallaan.  Heille  kansalaissota  on  nimen  omaan  kansakunnan  synty. Suomi oli toisen maailmansodan syttyessä aito demokratia vaikka presidentillä olikin suuret valtaoikeudet. Suomen valtiomuoto oli edistyksellinen ja se todellakin toimi. Vahvan parlamentarisimin syntyyn oli vielä aikaa reilut 40 vuotta, mutta sen toteutumiseksi ei tarvinnut muuttaa suomen valtiosääntöä.


Yhdestä  asiasta  pitää  kuitenkin  olla  huolissaan  ja  se  on  nimenomaan  siinä,  säilyykö  talvisodan  kunnia  ja  muisto  tulevissa  sukupolvissa.  Jääkö  se  vain  kuriositeetiksi  sotahistoriassa  vai  elääkö  sen  muisto  aivan  oikeasti?  Vastauksen  löydämme  ns.  Itsenäisyyspäivästä.  Sen  viettäminen  on aivan  erikoislaatuinen  asia  kaikki  mittapuut  huomioon  ottaen.  Se  ei  ole  sama  asia  kuin  amerikkalaisten yhteiskuntausko.  Suomalaisena  itsenäisyyspäivänä  julistamme  ihan  oikeasti  sitä,  että  kansamme on  ollut  aivan  erityisen  varjelun  alaisena.  Näin  on  ja  se  pitää  sanoa  rohkeasti  ääneen.  Joka  väittää  vastaan  niin  katsokoon  vaikka  virsikirjaamme  ja  vaikkapa  virsiä  “Siunaa  ja  varjele  meitä”  ja  “Suomalainen  rukous.”

torstai 24. marraskuuta 2022

Kynsilaukklojen talvimusiikki. Hallittu melankolia.

                                     



Kynsilaukkaviljelmillä, pienillä ja isommilla penkit on varmaankin pääsääntöisesti katettu ja odotuksen aika on siis alkanut. Ihminen on rituaaleja rakentava ja rakastava olento ja viljelykasvit on aikojen alusta asti innostaneet häntä. Tänä päivänä ei ole tavatonta että esimerkiksi orgaanisen viinin viljelijät suorittavat monenlaisia rituaaleja joiden pohjana ovat vanhat perinteet. 


Ranskassa shamppanjaa tuottavalla tilalla voidaan kevään tullen nähdä merkillisen näköinen rituaalikulkue. Siihen osallistuvat ovat pukeutuneet kaapuihin. Se kulkee köynnösrivien välissä laulellen ja leyhytellen suuria lehmänsarvia jotka on täytetty tuoreella lannalla. Rituaali tehdään tarkkaan ajoitetulla hetkellä. Joku soittaa tuntitolkulla musiikkia kasvaville köynnöksille päivittäin. Rituaalinsa kullakin.


Tapanani on ollut soittaa silloin tällöin musiikkia versoville ja kasvaville kynsilaukoille mutta siihen se on sitten jäänytkin. Kevään ensi sprouttien kunniaksi on avattu pieni pullo kuohuviiniä jota on ruitsutettu viljelmällä. Kun paine on purkautunut pullosta on otettu pieni huikka ja kiitetty kevään tärkeimmästä airuesta ja sitten kaadettu loppu pullon sisällöstä parhaiten sproutanneen lajikkeen kohdalle. Kuukalenteriin ja muihin lähinnä teosofis-viritteisiin rituaaleihin ei ole ollut mitään taipumuksia. Kasvua on ollut ihan hyvin kun muistettu muokata, lannoittaa, istuttaa, annettu kasvaa ja hoidettu parhaan mukaan. Musiikkia on tullut kuunneltua työ lomassa ja sitä on silloin tällöin annettu kasvienkin kuulla. Olen aina uskonut että ihminen voi viestiä kasveille ja mikä on hyväksi ihmiselle on hyväksi myös kasveille. Musiikki rauhoittaa ja tuo hyvän mielen ja voi olla musiikkia joka on hyväksi kasveillekin. Siis herää kysymys millainen musiikki sopii kasveille ja aivan erityisesti kynsilaukalle? 

 



Vuodet ovat tuoneet ehkä jopa uutta näkemystä ja kokemustakin on karttunut. Lähtökohta on nyt siinä että kyseeseen tulisi neljä erilaista soittolistaa vuodenkierron mukaan. Kyse on hyvin subjektiivisesta asiasta. Joka kurtistaa kulmiaan muistakoot vanhan viisauden joka sanoo ”Ei niin paljon pilaa ettei totta toinen puoli.”



Talvinen soittolista — Hallittu melankolia.


Kielon jäähyväiset — Konvaljens avsked. Henry Theel.

Kun kynnet ovat maassa ja viljelmä katettu on aikaa soittaa tämä. Kynsilaukka aloittaa kasvunsa aikaisin ja se on voimakkaimmillaan kielon kukinta-aikana. Kielon kukoistus on lyhyt ja se jää kukinnan jälkeen muiden kasvien varjoon. Joka vuosi se kuitenkin tulee uudelleen kuten laulu kertoo. Ja kun ei sitten kerrassaan ole laulua ”Laukan jäähyväiset” niin sitten Kielon jäähyväiset saa toimittaa syyskauden viimeisen työn päättymistä juhlistavaa laulua. Mikä pätee kieloon se pätee kynsilaukkaankin: ”Mullassa maan uinua saan; Lumihiutaleet leijuu niin hiljaa mua tuuditellen; Keväimehen kerran mi saapuvi taas uudelleen.”



Across The Universe. Fiona Apple. Tämä laulu sanoo paljon sanomatta mitään. ”Sanat valuvat kuin loputon sade paperimukiin; Niin ne vääntyvät matkatessaan halki maailmankaikkeuden; Surun altaat, ilon aallot ajelehtivat läpi avoimen mieleni; ottavat minut valtaansa, hyväillen.” Kynsilaukasta riittää puhuttavaa ja sanottavaa ja kaiken jälkeen se on mysteeri.” Mitäpä muuta voisi sanoa kasvista jonka DNA:ssa on 13,2 miljardia emäsparia.



Mille Colombes. Mireille Mathieu. Laulu joka puhuu tuhansista kyyhkysistä, miljoonista pääskysistä ja kukkien alla nukkuvista kanuunoista. Aina ajaton. Jospa kansat joskus kilpailisivat silläkin asialla että kuka kasvattaa parasta kynsilaukkaa. Hyvin vaikeasti käännettävää ranskalaista käyttölyriikkaa. Ensimmäisen säkeistön voi kääntää kuitenkin tanka-muotoon vaikka näin: 


Talon katoilla
Valkea taivas kuuletko
Urkujen sointi
Lasten ääni väreilee
Vanha kirkko huokailee



Michelle. The Beatles. Niin mikseipä vanha Beatles-fani ei voisi laittaa uudelle lajikkeelle nimeksi Michelle.



Balladi elokuvasta Klaani. Päivi Portaankorva. Kovin melankolinen Juice Leskisen runoon tehty laulu. Anssi Tikanmäki puki Leskisen ajatukset hyvän melodian formaan. Haikea mutta kovin rauhoittava. 



Gabrielle. Hootenanny Singers. Laulu on lupaus keväästä ja muistutus elämän haikeudesta parhaimmillaankin hetkillä.



When It’s Springtime in the Rockies. Tex Ritter. Tämä laulu huokuu kevään odotusta tavalla jota on mahdotonta ylittää.



Wooden Heart. Elvis Presley. Mitäpä sanoa tästä laulusta? Rakkauslaulu jossa on täydellisen joululaulun sointi. Tässä laulu jota Vihannes Kostajakin hyräilee tarkastusmatkoillaan kynsilaukkafarmeilla ”Treat me nice, treat me good; Treat me like you really should; 'Cause I'm not made of wood; And I don't have a wooden heart.”



Wonderful Land. Mike Oldfield. Oldfieldin tulkinta Shadows-yhtyeen rautalanka-klassikosta. Oldfield pystyy luomaan hämmästyttävän kontrapunktin eri kitaroilla tähän kappaleeseen. Talvinen ja toivontäyteinen ja täydellistä hallittua melankoliaa. 



Oi kallis Suomenmaa. Polyteknikkojen kuoro. Jokin mystinen vaatimus nostaa tämän laulun soittolistalle.



Xerxes - Largo. Eri esittäjiä. Largoja riittää jokaiseen soittolistaan ja Vivaldin talvinen hidas saa odottaa.



Antonio Vivaldi. RV 93. Konsertto soololuutulle, kahdelle viululle ja basso continuolle. Osat Allegro giusto — Largo — Allegro. Julian Bream tai joku muu luutun taitaja.  RV 93 on kovin aliarvostettu Vivaldin konsertto. Siinä on sopivasti hilpeyttä, lentoa ja ennen kaikkea jotain minkä vuoksi se kuulostaa parhaimmilta talvisessa mielenmaisemassa.


maanantai 10. lokakuuta 2022

Vuoden 2022 Aleksis Kiven päivän juhla-ateria


Hamalta 1980-luvulta on tapanani ollut viettää Aleksis Kiven päivän juhla-ateriaa. Vuosikymmenten ajan kutsuin sitä A.K. -päivän pylli-atriaksi eikä suotta. Arkaaisimmillaan se käsitti pannussa paistetun makkaran, sinappia ja kansantisleryypyn. Kansantisleellä tarkoitamme luonnollisesti huokeinta väkiviinatislettä. Tarkoitus on ollut kunnioittaa Aleksis Kiven päivän kulinaristista perintöä ja eläytyä Seitsemän veljeksen sielunmaisemaan. 



Viimeisen vuosikymmenen aikana aterian gourmet-ulottuvuus on peräti syventynyt. Vuonna 2022 nautittiin ensimmäisen kerran kolmen ruokalajin Aleksis Kiven päivän juhla-ateriaa. Tänä vuonna pöydässä oli artesaanimakkaran lisäksi omaan tuotantoon ja keräilyyn pohjautuvia elintarvikkeita ja jalosteita.



Aleksis Kiven syntymän aikaan Suomi oli ollut jo puolen vuosisadan ajan osa Venäjän imperiumia Autonomisena Suomen suuriruhtinaskuntana. Joissain suomalaisissa piireissä tunnettiin jo Borssikeitto. Vuonna 2022 borssikeitto smetanalla sai olla alkuruokana. Pienen kömmähdyksen vuoksi kaalta ei ollut saatavilla mutta se korvattiin ohuen ohuilla suikuraisilla palsternakkasuikaleilla ja mökkimetsän suppilovahveroilla. Keittoon lisättiin myös puolipaahtoisesti soteerattua kynsilaukkaa. Muutoin meneteltiin pääsääntöisesti yleisen borssireseptin mukaan. Keiton kera nautittiin mustaa saaristolaislimppua. Ruokajuomana nautittiin tsekkiläistä pilsnertyyppistä olutta (toki suomalainen vahvasti humaloitu sahti tai kuiva kotikalja olisi ajanut asian, mutta sitä ei nyt ollut saatavilla).


 



Alkuruuan jälkeen päästiin pääasiaan. Paistetun artesaanimakkaran lisäksi lautasella oli seuraavaa (Ks. otsikkokuva.):
-Karjalan Mustaa perunaa voinokareen kera (syödään kuorineen)
-Hunajassa marinoituja kuusenkerkkiä 
-Hunajassa kaksi vuotta marinoituneita kynsilaukkaviipaleita
-Tuorepuristettua kynsilaukkaa
-Kotona tehtyä sinappia


Ruokajuomana aterioitsijaa kohden 1/42 osaa veljesten isän tinaisen jahtiryyppypullon volyymista. 

Jälkiruokana Fahnjunkarsin maitokiisseli tyrnimarjoilla, kyytipoikana kaakaolikööriä.





Vuodet eivät ole veljeksiä keskenään. Ensi vuonna jotain muuta. Piru tietää vaan ei  sano.

Pöytäseurue päätti loppumusiikiksi tietysti Sydämeni laulun Sibeliuksen sävelmällä.

torstai 22. syyskuuta 2022

Eilisen Tankan kommentaari ja sahrami.


Eilisen Tankan kommentaari ja sahrami.



Viiniä kantava


viiniä kantava

mitä nykyään korissa

uudempi viini

aloita iloisesti

estereitä tulvillaan


Lyhyt eilisen Tankan kommentaari


Otsikkokuvassa oli eilen jonkin sortin viinitär ja joskus tuo kuva oli Ranskan vallankumouskalenterin ensimmäisen kuukauden tunnuskuvana. Vendemiaire-kuu aloitti vuoden ja meidän ajanlaskussa tuo aloitus oli syyskuun 22. päivä. Viinittärestä siis viiniä kantava. Kori viittaa viiniin ja uudempaan viiniin joka valmistetaan aivan eri tavalla kuin aikoina jolloin ensyklopedistit loivat pohjaa suuren vallankumouksen aatteille. Oli aika mikä tahansa ja onko uusi suuri vallankumous tulossa onkin eri asia. Vuosi on aina aloitettava iloisesti ja uuden ajan viinissä tuoksuvat ja maistuvat monenlaiset uudet höökyt ja tuoksut. Esterit paloivat ennen kun viiniä käytettiin avosammioissa. Sitten tulivat uuden maailman innovaattorit ja hehän mullistivat viinituotannon.


Sahrami, tasavaltalaisen vuoden toisen päivän aihe.


Sahramilla värjätään partaa ja sen kallista kamaa. Joskus nuorna miesnä luin Guinnessin ennätysten kirjasta että se on maailman kallein mauste. Näin on asian laita tänäänkin. Suomessa myydään gramman annosta noin 16 euroin hintaan ja sehän tekee kilohinnaksi 16 000 euroa. 


Sahramista sanotaan näin: 


Sahrami on maailman kallein mauste, tässä syy: yhden maustesahramin kukan emissä on kolme punertavaa luottia, jotka kerätään käsin ja kuivataan. Jotta saadaan 1 kilo sahramia, tarvitaan 150 000 - 200 000 (sataviisikymmentä tuhatta - kaksisataa tuhatta) maustesahramin kukkaa!   


Sahramia käytetään mausteena leivonnaisissa ja kala- sekä riisiruoissa. Se on voimakasmakuinen, joten hyvin pieni määrä sahramia riittää. Voit helposti murskata sen jauheeksi vaikka sormiesi välissä jolloin sitä on helpompi annostella.


Sahramia myös väärennetään paljon: aidon sahramin tunnet siitä, että kun hierot sitä sormiesi välissä jauheeksi, se värjää ihon kellertäväksi. Iranissa tuotetaan sahramia 100 000 kiloa! Persialaista sahramia — Sarsialaista pehramia.


Jos saan joskus toimitettua uuden ajan tasavaltalaiskalenterin Suomen oloihin ja henkiseen maisemaan niin sahrami on varmasti mukana mutta onko se vuoden toinen päivä. Vuosi ei ala välttämättä syyskuun 22.s päivä vaan ehkä maaliskuun puolivälissä. Tasavaltalaiskalenterin aloituspäivän määräsi Ranskassa se että syyskuun 22.s oli päivä jolloin Ranska julistettiin tasavallaksi. 


Ihan sama mitä tähän. Olkoot sitten tämä:
https://www.youtube.com/watch?v=JnxTT7XXMPA&list=RDXPkBMqehr5k&index=3

Tanka. Viiniä kantava


 


Tanka. Viiniä kantava


viiniä kantava

mitä nykyään korissa

uudempi viini

aloita iloisesti

estereitä tulvillaan


Jotain ranskalaista tietenkin:

 https://www.youtube.com/watch?v=XPkBMqehr5k&list=RDXPkBMqehr5k&start_radio=1


keskiviikko 29. kesäkuuta 2022

Aromoodi

 

Lähtökohta: ”Vaikka kynsilaukka näyttää yksinkertaiselta kasvilta, on se kuitenkin hyvin monimuotoinen. Kaikesta huolimatta se on säilyttänyt aron kasville ominaisen luonteensa ja sen kasvatuksessa ja laajamuotoisemmassakin viljelyssä tämä seikka pitäisi ottaa huomioon. Puhumme tästä lähtien ”aromoodista.”


I Alkuperäisessä kasvuympäristössä valmiin kasvin viherosa kuivui jo heinäkuussa ja kasvi levisi latvakloonien avulla muutaman metrin tai enemmänkin miten kerkesi. 
 

II Heinä-elokuussa kasvi oli lepovaiheessa hyvin kuivassa maassa loivilla aronrinteillä.
 

III Syyskuussa kasvi lähti virittäytymään tulevaan kasvusykliinsä käyttämällä kynsissä olevan ravinnon tekemällä juuret. Sitten tuli talvi ja lumi satoi varsin nopeasti ja talven sääolot olivat suhteellisen vakiot. 
 

IV Kynsilaukan syntyseutu on varsin ”eteläinen”. Jos ajattelemme vaikka Kirgisiaa, niin sen pääkaupunki Biskek on käytännössä samalla leveysasteella kuin Rooma. Kevät tulee aikaisin ja lumet sulavat nopeasti. 
 

V Keväällä maaperässä on runsaasti vettä, ja kun kasvilla on jo valmiit juuret niin se pystyy aloittamaan kasvunsa todella nopeasti ja kaikki on tasapainossa. Oikea järjestys on siis: ensi juuret ja sitten kaikki muu. Kasvin ei ole tarvinnut miettiä sitä onko joku istuttanut sen oikeaan aikaan.
 

VI Kasvatuksessa ja viljelyssä pitäisi imitoida edellä kuvattua aromoodia.
 

VI Jotta aromoodiin päästäisiin, pitäisi kasvi kuivata kokonaisuudessaan ja rauhalliseen vauhtiin. Käytännössä tämä tarkoittaa noin kuuden viikon kuivatusta. Kasvi ei saisi olla sadonkorjuun jälkeen auringonvalossa. Eivät raapit arollakaan pomppaa esiin maan alta aurinkoa ottamaan.
 

VII Kynnet tulisi laittaa huolella valmisteltuun kasvualustaan mahdollisimman  aikaisin. Viime tinkaan jätetty istuttaminen ei riitä riittävän juuriston aikaansaamiseen. 


VIII Jos kynnet eivät ole päässeet ajoissa lepovaiheeseen alkavat ongelmat.
 

IX Keväällä kynnet tekevät verson ja käyttävät siihen kynsissä olevan ravinteet ja juuret tulevat perässä. Tämä aiheuttaa hitaan kasvuunlähdön ja jos kasvi tuottaakin aluksi varsin komean alkukasvun, eivät juuret ole kasvaneet samassa mittasuhteessa. Juuret tarvitsevat tässä vaiheessa kasvuvoimaa ja kasvi alkaa kannibalisoimaan itseänsä. Se haluaa menestyä ja tuottaa jälkeläisiä ja niinpä se käyttää alimpien lehtien sisältämän voiman tuottaakseen juuret. 
 

X Vaiheessa IX kasvattaja hätääntyy ja ryhtyy ylilannoittamaan kasvustoaan aiheuttaen vielä suurempaa haittaa. Alliumkasvit tarvitsevat paljon juurimassaa, sillä niillä on varsin huono hyötysuhde ravinteidenotossaan. Ylilannoittaminen väkevöittää maaveden ja kasvien juuret menevät yksinkertaisesti tukkoon.
 

XI Hyvät kasvuolosuhteet kesäkuussa korvaavat aiheutettuja vahinkoja, mutta maaperä voi väkevöityä lisää.
 


Johtopäätöksiä: 

— Kasvupaikan maaperän tulisi olla mahdollisimman läpäisevä, jotta juuristo kehittyisi hyvin jo loka-marraskuussa. Kastemadot ovat viljelmän tärkeimpiä työläisiä. Yksi kastemato liikkuu vuorokaudessa kokoonsa nähden pitkän matkan ja suoltaa lävitseen maamassaa kahdeksan kertaa oman tilavuutensa verran.
 

— Kasvuston lehtien kellastuminen touko-kesäkuussa voi johtua kasvin stressistä jonka se kokee kun juuret eivät ole lähteneet kasvuun. Kyse on samasta asiasta jos söisi omat sormensa jotta varpaat kasvaisivat.
 

— Ylilannoittaminen on yleistä. Lannoittamista ei juuri edes tarvita jos kasvupaikka on orgaanisesti valmisteltu.

Loppuun vielä yksi viimä vuosisadan merkkitapauksista kaikki nyanssit ja suuremmat linjan huomioon ottaen. 


Kongar Ol-Ondar ja Paul Pena löytävät yhteisen sävelen ja musisoivat hyvistä hevosista.


tiistai 19. huhtikuuta 2022

Tanka. Huoleton kansa

                                                                  


Tanka. Huoleton kansa


huoleton kansa

erilaisempi tuttu

elää vieraista

kolmekymmentä vuotta

vieraannuttaa itsestä


maanantai 14. maaliskuuta 2022

Tanka. Ilman älykkyys

                                     


                                                      

Tanka. Ilman älykkyys


   ilman älykkyys

ei hapensekaisuutta

ennustajakin

läpivuotisten airut

ennen jokaista syksyyn


tiistai 1. maaliskuuta 2022

Tanka. Slaavien taivas

                                        

Tanka. Slaavien taivas


slaavien taivas 

punainen merkki pysyy

tietyöt ohitse

aina juo verta gladus

rautainen kasvi janoaa


torstai 24. helmikuuta 2022

Eilisen Tankan kommentaari. ”Ei arvovapaa.”

                                 


Tänään olisi tasavaltalaiskalenterissa Lehtotaponlehden (Asarum europaeum) päivä. Siitä ehkä seuraavana vuonna tai myöhemmin. Tänään nimittäin eilisen perjantai-tanka aihetta on syytä kommentoida vähän enemmän. Miksi urospuo-linen vuohi eli vuohipukki on mukana? Onhan se toki hyötyeläin ja ilman sitä ei olisi vuohia. Ainakin sitä tarvittaisiin suvunjatkamiseen. Perustelu vuohipukin mukana ololle on loppujen lopuksi varsin ymmärrettävä asia ja paljastaa kalenterin laatijoista jotain hyvin inhmillistä.



ei arvovapaa

urospuolinen vuohi

tunnusmerkkinä

tuleville ajoille

ilmiantaa tekijät



Vuohi on hyvin mytologinen eläin. Se on liitetty seksualisuuteen eikä se ole miten-kään ihme. Kreikkalaisilla oli vuoheen liittyviä uskomuksia ja satyyrien hahmon ”prolamiini-osahan” on vuohi. Sitten germaanise-skandinaavisessa mytologiassa tapaamme Tangrisnirin ja Tangniostrin. Ne ovat vuohipukkeja, jotka vetävät Thorin vaunuja. Kun jumala on nälkäinen, hän paistaa ne ja kun hän haluaa matkustaa uudelleen, hänen tarvitsee vain siunata heidän jäännöksensä, jotta vuohet, elossa ja terveinä, voivat jatkaa toimintaansa.



Tasavaltalaiskalenterin kirjoittajia voi ihailla järjen miehinä mutta nykymittapuiden mukaan heitä ei ehkä voida pitää aivan tiukkoina empiristeinä. Useimmat heitä jättivät jumalmahdollisuudelle oman sijansa. He olivat lähinnä deistejä eli pitivät mahdollisena että kaiken takan saattoi kuitenkin olla Jumala. Tämä oli kuitenkin jättänyt maailman ja ihmisen omien mahdollisuuksiensa maailmaan. 



Valistusmiehet olivat uuden aikakauden airuita mutta vanhat uskomukset, jos eivät nyt kulkeneet aivan lähtemättömästi mukana, olivat kuitenkin menneen maailman tausta-säteilyn vaikutuksen alaisina. Moni heistä tuotti valtavan määrän tekstiä ja usein vielä palavan ja jopa romanttisen inspiraation vallassa. Mistään  satusedistä ei kuitenkaan ollut kyse. Usein jää huomiotta sekin asia että monilla Pohjois-Amerikan perustajaisillä oli vahvat suhteen Ranskaan. Heidän joukostaan löytyy kyllä yksi suuri satusetä, Benjamin Frankin joka ei ilmeisesti koskaan puhunut muuta kuin muunneltua totuutta.



Valistusmiehet olivat myös vapaamuurari-ideologian kannattajia ja heidän elämäs-sään tämä liike oli tärkeässä asemassa. Kaikki tämä voidaan sanoa ilman mitään ajatuksia salaliittoteorioista. Vuohipukin mukanaolo tasavaltalaiskalenterissa ei ole mitenkään arvovapaa asia jos ajattelemme valistusmiesten ideologista taustaa kokonaisvaltaisesti. Omille aikalaisille heidän asemansa vapaamuurariudessa oli varmasti selvä asia. Nyttemmin kun tasasvaltalaiskalenteri on jäänyt aikakausien jälkeen aika tavalla unohduksiin niin asiayhteys voi antaa kiihokkeen salaliitto-pohdintoihinkin.



Oma lukunsa on tietenkin Suomen eduskunnassa vuosittain jo istuntokauden kallistuessa joululomaan pidettävä kuttupuhe. Joku kansanedustaja on aina 

pitänyt sen ja perinteen aloitti aikoinaan Timo Roos. Tarkoitus oli edistää vuohitalouden asiaa ja ehkä tässä on jopa onnistuttu. Niinkin suuressa salaliitto-teorioiden maassa kuin Suomessa kukaan ei vielä liene kiinnittänyt asiaan huomioita ja vapaamuurariusvihjauksilta on vältytty. Kuttupuheesta on mainiosti kerrottu YLE:n ansiokkaassa ohjelmassa ”Eduskunnan kuttupuhe.” Sen esityspäivät oli 27.12.2014 ja sen voi tietysti kuunnella YLE:n Areenasta. Vuohipukista voisi varmasti puhua paljon enemmänkin mutta jospa tämä nyt kävisi pienestä kommentaarista.